2007년 7월 15일

상항한국인연합감리교회 주일예배

마가복음 11장 27절-33절

권위냐 변화냐? (Authority Issue or Change Issue?)

      지난 주일에 전한 말씀 중 중심이었던 두 낱말이 ‘관습과 소원’이었는데 오늘은 ‘권위와 변화’입니다.

우리가 알다시피, 예수님이 예루살렘에 도착해서 제일 먼저 하신 일은 성전에 들어가서 장사하는 사람들을 모두 몰아내신 일이었습니다.

요한복음의 기록이 가장 극적입니다. “성전 안에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들의 앉은 것을 보시고, 노끈으로 채찍을 만드사 양이나 소를 다 성전에서 내어 쫓으시고 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시며 상을 엎으시고, 비둘기 파는 사람들에게 이르시되 이것을 여기서 가져가라. 내 아버지의 집으로 장사하는 집을 만들지 말라.”

      이것이 예수님에게는 메시아로서 마땅히 행하신 일이었지만, 성전 일과 관계했던 사람들에게는 위협과 도전이 되었을 것입니다.

여러 곳에 흩어져 살고 있던 유대인들이 예루살렘 성전을 찾아 와 바칠 제물을 사려면 돈을 바꿔야 했습니다. 사람들의 필요를 따라 비즈니스가 발달되는 법이라, 환전이 자연스레 성전 뜰 안에서도 이뤄지게 된 것입니다.

이런 비즈니스가 성전 안에서 이루어질 수 있었다고 하는 것은 소, 양, 비둘기를 파는 장사치와 환전상들이 성전에 있는 종교 지도자들과 숨은 거래를 하고 있었음을 뜻합니다.

종교 지도자들은 예수의 갑작스런 행위에 놀랐지만, 그렇다고 예수의 말씀대로 정신 차려 성전을 기도하는 집으로 만들 생각은 없었습니다.

     예수님이 성전에 들어가서 가르치고 있을 때, 종교 지도자들이 와서 예수님에게 물었습니다. “무슨 권세로 이런 일을 하느뇨? 누가 이런 일 할 이 권세를 주었느뇨?” 나이를 많이 먹었을 종교 지도자들이 서른 살 젊은이에게 와서 거는 시비를 한글로 번역하니 이렇게 부드럽습니다. 현실감 있게 번역하자면 다음과 같았을 것입니다. “이봐, 무슨 권한으로 이러는 거야? 누가 너에게 그렇게 할 권한을 줬어?”

      예수님은 요한 이 준 세례를 예로 들면서 자신의 질문에 답하면 대답해 주겠다고 하십니다. “요한의 세례가 어디서 왔냐? 하늘로서냐 사람에게로서냐?”

종교 지도자들은 상의했지만 무슨 답이 좋을지 결론을 내지 못했습니다.

세례 요한이 요단강에서 베풀었던 세례는 성전에서 행하지 않는 의식이었습니다. 그리고 종교지도자인 자신들이 허락해 준 것도 아니었습니다. 따라서 요한이 사람들에게 준 세례는 권위가 없는 것이니, 당연히 하늘에서 온 것이 아니라 요한 자신에게서 왔다고 해야 합니다.

그런데 요한의 세례가 사람에게서 왔다고 하면, 요한을 참 선지자로 여기는 많은 사람들이 자기들을 가만히 두지 않을지도 모릅니다. 그렇다고 요한의 세례가 하늘에서 왔다고 했다가는 그 권위를 인정하고 믿어야 하니, 대답이 궁색해진 종교 지도자들은 모른다고 했습니다.

예수님도 말씀하셨습니다. “나도 무슨 권세로 이런 일을 하는지 너희에게 이르지 아니하리라.”

       종교지도자들이 물었던 “누가 이런 일을 할 권세를 주었냐?”는 물음은 “권위가 어디에서 왔는가? 그리고 그것을 누가 갖고 있는가?” 즉 권위의 소재에 대한 질문이었습니다.

예수님의 말씀 속에는, ‘하늘에서 오는 권세’와 ‘사람에게서 오는 권세’가 대조되어 있고, ‘예루살렘 성전에 있는 종교지도자의 권위’와 ‘광야에 있단 세례요한의 권위’가 대조되어 있습니다. 그러므로 둘 중 하나만 말씀하시면 됩니다.

그러나 예수님은 암시만 주시고 답을 주시지 않았습니다. 성전에 들어가 장사하는 사람들의 상을 둘러엎으신 이가 “나는 하늘의 권세로 이런 일을 하고 하늘 아버지가 이 권세를 주셨다.”고 왜 시원스레 대답하지 않으셨을까요? 예수님은 무엇인가를 더 말씀하려고 하신 것 같습니다.

      예수님은 한 비유를 말씀하셨습니다. “어떤 사람이 포도원을 만들어 농부들에게 세를 주고 다른 나라에 갔다. 때가 되어서 포도원 소출의 얼마를 받으려고 종을 보냈더니 농부들이 종을 때려 돌려보냈다. 다른 종도 그렇게 하더니 마침내는 종을 죽이기까지 했다. 포도원 주인은 농부들이 자기 아들은 공경할 것이라 여기고 보냈다. 그러나 그들은 아들마저 죽여 포도원 밖에 내어던졌다. 이제 어떻게 되겠느냐? 포도원 주인이 돌아와 농부들을 죽이고 포도원을 다른 사람들에게 줄 것이다.”(막 12:1-12)

이 말씀은 하늘에서 오는 권세라고 할지라도 무시하려면 얼마든지 무시하는 인간의 태도를 극적으로 보여줍니다.

      마태복음에는  예수님이 이 비유와 더불어 ‘두 아들의 비유’를 말씀하셨다고 기록되어 있습니다.

“두 아들이 있었다. 아버지가 맏아들에게 오늘 포도원에 가서 일하라고 했다. 맏아들은 가겠다고 했지만 가지 않았다. 둘째 아들도 같은 말을 들었을 때 가지 않겠다고 했지만 후에 뉘우치고 갔다.”

예수님이 누가 아버지의 뜻대로 했냐고 묻자, 종교 지도자들은 둘째 아들이라고 대답했습니다.

      예수님이 권위의 소재를 놓고 논쟁을 하시면서 이런 비유들을 말씀하신 이유가 무엇일까요?

아버지가 아버지의 권위로 말했을 때, 맏아들은 그러겠다고 했고, 둘째 아들은 싫다고 했습니다. 그러나 결국에는 상황이 뒤집어졌습니다. 두 아들 모두 처음에 한 말을 뒤집어 버렸기 때문입니다.

여기에 예수님이 말하려고 하신 핵심은 있습니다. ‘권위를 인정하느냐 안 하느냐 결정하는 것은 소용없는 일이다.’

그것이 아무리 아버지의 권세라도 내가 뒤집으면 그만입니다. 그것이 아무리 하늘에서 오는 권세라도 때리고 죽이고 포도원 밖으로 내어 던지면 그만입니다.

그것이 예루살렘에 있는 권위이든, 종교지도자들이 갖고 있는 권위이든 세상 사람들이 말하는 권위는 중요한 것이 아니라는 말씀입니다.

      권세와 권위가 중요하지 않다면 무엇이 중요하다는 말입니까? 변화입니다.

예수님은 비유에 덧붙여 말씀하십니다. “요한이 의의 도로 너희에게 왔거늘 너희는 저를 믿지 아니하였으되 세리와 창기는 믿었으며, 너희는 이것을 보고도 종시 뉘우쳐 믿지 아니하였도다.”

요한이 무슨 권위로 세례를 베풀었는지 따지는 것은 중요하지 않습니다. 요한의 세례는 예루살렘에서 인정받을 수 있고 권위 있는 종교의식이 아니었지만, 회개할 마음이 있는 사람들은 요단강에서 나와서 회개하고 요한이 주는 세례를 받았습니다.

      내가 속해 있는 교단과 교회의 권위가 그렇게 중요한 것이 아닙니다. 전통과 역사도 그렇게 중요한 것이 아닙니다. 멋있어 보이는 종교지도자의 권위도 중요한 것이 아닙니다.

모든 권위들은 내가 무시하고자 하면 얼마든지 무시할 수 있는 것이고, 아무리 하늘에서 온 권위라고 할지라도 내가 변하지 않으려는 데에는 무용지물(無用之物)일 다름입니다.

      권세와 관련해서 우리를 당황하게 하는 성경말씀이 로마서 13장 1절 이하에 있습니다. “각 사람은 위에 있는 권세들에게 굴복하라. 권세는 하나님께로 나지 않음이 없나니 모든 권세는 다 하나님의 정하신 바라.”

이것은 세상에 있는 국가권력에 복종하라는 말씀인데, 이 민감한 말씀을 우리가 받아들이는 이유는 내가 살고 있는 곳의 질서 때문입니다. 즉 세상 권세자들의 권세 때문이 아니라, 하나님이 세상 권세자에게 부여한 질서유지를 위한 직임을 인정하기 때문입니다.

(예: 2007년 7월 10일 바티칸 교황청 신앙교리성 발표

      우리가 교황을 둔 가톨릭을 교회로 여기는 것은 베드로부터 이어졌다는 ‘사도의 권위’를 인정하기 때문이 아닙니다. 그것은 가톨릭교회 스스로가 갖고 있는 교회의 질서 때문입니다.

랠프 에머슨(Ralph Waldo Emerson)은 다음과 같이 말했습니다. “권위에 의거하는 신앙은 신앙이 아니다.” 그럼 어떤 무엇에 바탕을 둔 신앙이 참 신앙인가? 변화에 바탕을 둔 신앙이 참 신앙입니다.(The faith on the change is faith.)

      우리가 믿는 것은 내가 변하기 위해서이지, 온갖 권위에 복종하기 위해서가 아님을 다시 한번 깨달읍시다.

예수님은 하늘의 권세를 갖고 이 땅에 오셨습니다. 예수님이 하늘의 권세를 갖고 이 땅에 오셨지만 사람들이 모두 받아들이는 것은 아닙니다.

나는 예수를 받아들였습니다. 그러나 예수를 받아들인 내가 예수 그리스도의 권세만을 인정하고 있는지, 변화하고 있는지 곰곰이 생각해 봐야합니다.

개신교인의 유일한 권위는 성경입니다. 우리는 성경을 보고 성경을 공부하라고 강조합니다. 개신교인들은 성경말씀이 나를 변화시킴을 믿기 때문입니다.

주님이 사랑하시는 성도 여러분, 하루에 성경 한 구절이라도 읽고 그 말씀대로 행하여 변화되도록 하십시다.