2007년 7월 22일

상항한국인연합감리교회 주일예배

마태복음 6장 22절-23절

네 눈이 성하면 (If Your Eye Is Healthy)

      요즘 백내장(Cataract) 수술을 쉽게 하는 것 같습니다. 30여 년 전 제 할아버님이 그 수술을 하셨는데 입원도 오래하셨고, 퇴원하신 후에도 두터운 안경을 쓰고 힘들어하셨던 일을 기억합니다.

그런데 지금은 20분 만에 수술을 끝내고, 수술 후 곧장 집으로 돌아온다고 하니 놀라운 일이 아닐 수 없습니다.

백내장이 되면 렌즈 역할을 하는 눈의 수정체(The eye lens)가 혼탁하게 되어 사물을 선명하게 볼 수 없습니다. 그래서 수술해서 수정체를 제거하고 인공수정체를 넣습니다.

      눈은 우리 몸의 등불과 같습니다. 그래서 눈이 성하면 온 세상이 밝을 것이고 눈이 나쁘면 온 세상이 흐리고 어두울 것입니다.

과학적으로 표현하자면, 몸 밖에 있는 상들이 빛으로 눈을 통하여 들어와 망막에 맺히고, 뇌가 그것을 판단하는 것입니다.

이것을 우리는 보통 다음과 같이 표현합니다. “나는 내 눈을 갖고 세상을 본다. 내가 보는 세상은 밝거나 어둡다.”

그러니까 우리 눈이 성해야 하는 것은 세상을 보기 위한 것입니다.

      그런데 오늘 본문의 말씀은 다르게 되어 있습니다. “눈은 몸의 등불이니 그러므로 네 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요. 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이다.”

내 눈이 성하면 세상을 잘 본다고 되어 있지 않고 온 몸이 밝게 된다고 했습니다. 몸 밖에 있는 세상을 보는 것이 목적이 아니라 몸 안에 있는 마음이 밝아지는 것이 목적입니다.

      이 말씀이 담고 있는 뜻이 무엇일까요? 보석과 같은 글들이 모여 있는 마태복음의 산상수훈에서, 눈이 좋아야 한다니 (안약이나 병원 광고도 아니고) 무슨 뜻일까요?

그렇습니다. 여기서 말하는 눈은 세상을 보는 육의 눈이 아니라, ‘마음의 눈’을 가리킵니다. 그러므로 ‘마음의 눈’이라는 낱말을 써서 본문을 다시 읽으면 다음과 같습니다.

“마음의 눈이 성하면 온 몸이 밝을 것이요, 마음의 눈이 나쁘면 온 몸이 어두울 것이다.” 이렇게 하면 좀 이해가 되는 것 같습니다.

      이제 내 마음의 눈이 성하게 되는 것과 내 마음의 눈이 나쁘게 되는 것이 무엇인지 살펴봐야 합니다.

심리학에서는 내 마음의 눈이 나쁘게 만드는 것을 ‘지난 날 입은 상처’로 봅니다.

속이 새까맣게 타들어갔던 일, 자존심을 지키지 못했던 수치스러웠던 경험, 거부할 수 없는 운명에 굴복할 수밖에 없었던 사건, 절대로 입 밖에 내지 않기로 마음을 먹고 시간이 지나가면 어떻게 될 것이라고 자위하며 지내온 것들 - 이런 상처들을 의식에서 모두 쓸어서 보이지 않는 창고(무의식)에 집어넣고 살면 어떻게 될까요? 그 상처 때문에 마음의 눈이 혼탁해 져서 마음이 어둡게 됩니다.

      우리 신앙인은 이 눈을 ‘마음의 눈’이라고 하지 않고 ‘영(靈)의 눈’이라고 합니다. 영의 눈은 혼(魂, 넋)을 가리킵니다.

영의 눈이 성하지 않다고 하는 것을 심리학에서는 상처라고 하지만, 우리는 보다 근원적인 것을 말합니다. 그것은 ‘죄’(罪)입니다.

죄가 내 눈을 혼탁하게 해서 결국 내 온 몸을 어둡게 합니다. 그래서 우리는 이렇게 말합니다. “죄를 해결하지 않는 한 온 몸이 밝을 수 없다.”

      성경이 말하는 죄는 아담과 하와의 선악과 이야기에서 보듯이 ‘하나님에게서부터 떨어져 나가려는 의지’를 가리킵니다.

하나님에게서 떨어져 나가려는 사람에게서 가장 쉽게 나타나는 현상은 하나님과 소통하지 않으려는 것인데, 구체적으로 말하면 기도하지 않는 것입니다.

하나님을 믿는다고 하면서 어떻게 기도해야 할지 모른다는 말은 거짓말입니다. 하나님과 기도를 하면 죄를 꺼내 놓아야 하고, 수치스런 모습을 보여드리고 잘못한 일들을 고백해야 하는데, 그것이 싫어 기도하지 않는다는 말이 차라리 맞는 말일 것입니다.

      상처가 깊으면 깊을수록 묻어두려고 하고, 묻어두려고 하면 할수록 문제에서 도피하려고 하고, 문제에서 도피하려고 하면 할수록 사람을 피하려고 합니다.

그러다가 마침내 정상적인 사회생활을 할 수 없게 되면 정신과 의사를 찾아가 상담을 합니다. 정신과 의사는 환자 스스로 자기 상처가 무엇인지를 알게 하고 그것을 끄집어내도록 도와주는데, 그렇게 하면 상처의 반은 치료된 것입니다.

죄도 마찬가지입니다. 죄 이야기만 나오면 남의 집 물건 정도로 여기거나 “십자가에 달리신 주님이 다 해결해 주셨으니 됐어요. 아멘.” 정도로 여긴다면, 내가 드려야 할 기도는 시간 낭비일 뿐입니다.

기도하지 않으면 하나님과 멀어지고, 하나님과 멀어지면 신앙이 무뎌지고, 눈이 혼탁해서 마음이 어두워지는 것은 당연합니다.

      에니어그램(Enneagram)은 자신의 상처가 드러날까 봐 인간이 취하는 형태를 아홉 가지로 말합니다.

- 조목조목 따져보자고 달려들어 상대방을 녹초로 만드는 태도.

- 지나치게 헌신적이고 희생적으로 행동해서 “당신 도움이 없이는 나는 아무 일도 할 수 없어.”라는 이야기를 들으며 자기 자존심만 높이는 태도.

- “이것은 과정일 뿐 나중에 성공하면 아무것도 아니야.”라고 하면서 성공을 위해서 수단과 방법을 가리지 않는 태도.

- 상처에 대해서는 심각한 반응을 보이나 자신의 자존심은 절대 건드림 없이 해결하려는 태도.

- 모든 지식을 동원해 분석만 하려는 태도.

- 상대방에게 절대 순종함으로 그 밑에서 안전을 얻으려는 태도.

- 심각한 것만 나오면 재미있는 것으로 즉각 넘어가면서 덮으려는 태도.

- 해결하겠다고 나서서 큰 소리 치면서 좌충우돌 행동하는 태도.

- 복잡한 이야기이다 싶으면 즉시 신경을 끊고 먼 산 바라보듯 하는 태도.

모두 자기 눈을 혼탁하게 하는 원인을 피하려고 하는 방법들입니다.

      사람은 본래 상처를 치료하고자 하는 욕구가 있는데, 상처를 치료하고자 하는 욕구를 외면하거나 덮어두게 되면, 이것이 쌓여 나중에는 자기가 무엇을 원하는지조차 모르게 되고, 더 나아가서는 ‘해결하지 못한 과제’(Gestalt)로 남게 되어서, 외부에서 자극이 왔을 때 상처가 덧나고 맙니다.

이 상처에 대한 심리학 이야기가 우리가 말하는 죄의 문제에도 적용될 수 있을까요?

      그리스도인은 ‘죄’(Sin, Original sin, 원죄, 죄의 뿌리)와 ‘죄들’(Sins)을 구별합니다. 죄들은 상처라고 해도 거의 들어맞습니다. 그러나 죄는 내가 과거에 입었던 상처와 같은 것보다 더 근원적인 것, ‘하나님과 거리를 두고 멀어지려고 하는 의지’입니다. 이것은 내가 의도적으로 하나님과 멀어지려고 하는 마음입니다.

세상 사람들은 흔히 ‘죄가 생겨서 하나님에게서 멀어졌다’고 하지만, 성경은 ‘하나님에게서 멀어지려고 하는 자체가 죄’이고, 거기에서부터 ‘죄들’이 생긴다고 말합니다.

그러므로 우리가 성경을 바로 아는 그리스도인이라고 한다면, 죄를 짓지 않으려고 하는 노력보다 앞서서 해야 할 것이 ‘하나님과 바른 관계를 갖는 것’입니다.

이 ‘하나님과 바른 관계를 갖는 것’이 바로 내 영의 눈이 성하게 되는 것이고, 내 영의 눈이 성하게 될 때 온 몸이 밝게 됩니다.

      이젠 실제적인 질문을 해 보겠습니다. 그럼 누가 성한 영의 눈을 갖고 있는 것이고, 누가 나쁜 영의 눈을 갖고 있을까요?

우리는 이미 예수님이 구세주이신 것을 믿음으로 받아들였고, 죄에서 놓였고, 예수님을 통하여 하나님과 바른 관계를 회복한 사람들인데, 그렇다면 우리 영의 눈은 성하다고 할 수 있지 않을까요?

      오늘 본문은 다른 복음서에는 없고 마태복음에만 나옵니다. 마태복음은 마태가 이미 예수를 그리스도로 영접한 유대 그리스도인들이 보라고 쓴 글입니다. 그러므로 마태복음은 ‘그리스도인의 윤리 교과서’라고 할 수 있습니다.

본문에 나오는 성한 눈이란 죄의 문제를 해결한 그리스도인들이 갖고 있는 건강한 영의 눈을 말합니다.

영의 눈이 성하다는 것을 다르게 표현하면, 성령의 인도하심을 받는 상태를 말합니다. 거꾸로 말한다면, 실제적인 성령의 인도하심을 받는 그리스도인의 영의 눈은 건강하다는 말씀입니다.

이것을 암시하는 말씀이 23절 마지막 구절입니다. “그러므로 내게 있는 빛이 어두우면 그 어두움이 얼마나 하겠느냐?” 여기서 빛은 빛을 내는 발광체를 말하기도 하고 비유로 ‘하나님에게서 오는 진리의 빛’을 말하기도 합니다.

그렇습니다. 영의 눈이 건강하다(성하다) 나쁘다 하는 것은 성령 충만함이 기준입니다.

      이제 정리합니다. 아직 예수님을 나의 구세주로 받아들이지 않은 이가 우리 가운데 있습니까? (우리는 이 예배에 예수님이 나를 구원하셨음을 기억하며 찬양하기 위하여 모인 것입니다.)

아직 예수님을 나의 구세주로 받아들이지 않았다면 내 영의 눈은 먼 것입니다. 당연히 우리 몸은 밝을 수 없습니다. 세상 사람들은 그것을 ‘상처’라고 말하지만 성서는 그것이 내가 갖고 있는 ‘죄의 뿌리’(원죄, 하나님을 멀리하는 근본적인 죄)라고 말합니다.

그러나 예수를 믿는 그리스도인이라고 하더라도 성령의 인도하심을 받지 않는다면 영의 눈이 침침하여 내 몸이 밝지 않습니다. 쉽게 말하면, 삶의 증거가 없으니 믿어도 기쁨이 없는 것입니다.

      오늘은 우리 영의 눈을 점검하십시다. 죄로 고민하는 자는 예수를 믿으십시오. 요즘 온 몸이 밝지 않다고 느끼는 그리스도인은 성령의 인도를 받으십시오.